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  • 中兴七塔寺的慈运法师

    努力学习佛教教法。 道光三十年(1850),慈运到了浙江普陀山,这是著名的南海观音大士道场所,他专程朝拜了观音大士,了却了多年的愿望。不久,他来到鄞县接待寺挂单,在寺院里担任香灯一职。这时正是...的发展作出了重要的贡献。在寺院初具规模后,慈运法师又开始重雕佛像的工作,根据宁波地区佛教徒重视观音崇拜的特点,他重塑大殿千手观音圣像,又以南岳祝圣寺著名的五百罗汉像为粉本,塑罗汉像在观音殿周围。再接着...

    黄夏年

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  • 韩国佛教天台宗及主要寺院概览(下)

    寺庙加上庆友尊者和玄奘法师,成为十八罗汉。大殿正中佛像的背后,塑造的是南海观音像。观音两侧有善财童子和龙女。   观音大殿又称大悲殿,主要供奉佛教中救苦救难的观音菩萨像。观音像造型最为丰富,...道”的宗旨将该寺命名为救仁寺。   救仁寺最初只有上月圆觉禅师用藤条盖起的三间草房,以后在三间草房的基址上建起了五层大法堂,并建有总务大厦、一柱门、三宝堂、光明堂、兜率庵、观音殿、度香堂、仁光堂、...

    普 正 编译

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  • 观音信仰探讨

    南海,已经成为吸引众多观音信仰者的一个新道场。从此,观音菩萨也就成为名符其实的“南海观音”了。  二、观音信仰的缘由  观音信仰在中国之所以能够具有如此的广泛性和普及性,一方面,是印度佛教无缘大慈、...观音信仰探讨  作者:武高寿  一、观音信仰的源流  观音是佛教里众多大菩萨中的一员。但是观音菩萨在中国的知名度却远远超过了其他的大菩萨甚至佛祖。在民间,好多人不一定知道释迦牟尼佛,但不知道观音菩萨...

    武高寿

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  • 热贡艺术的历史渊源及发展分期

    》进行绘画技能训练,表现出精益求精的创作热情。在这种长期的训练过程中,他们不断突破蓝本的模式和规范,在自己的作品中进行大胆创新。在绘塑佛像时赋予画面以热烈的宗教感召力和审美感染力。如壁画《南海观音菩萨...宏大的壁画亦突现了热贡艺人的才华。拉卜楞寺的《四大天王》、塔尔寺大经堂前廊的《普贤菩萨》、《绿度母》、《八臂观音》等,都反映出热贡艺术成熟期作品华美精细,色彩艳丽,造型优雅,装饰繁复的特点。同时,随着...

    吕 霞

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  • 北宋丞相张商英与九连山观音

    ,为明武宗正德二年(1507)所造。三大士龛后壁塑有手持杨枝净瓶,伫立在一现首露尾的,鳌头上的观音菩萨像,高2.48米,身披白纱,衣袖飘拂,美目流盼,若悲若悯。奔腾在鳌头四周的南海波涛,气势磅礴。两旁为五台山、峨眉山全景壁塑,中为普陀胜景。其楼台亭榭,殿宇庙堂,山水鸟兽,历历在目,刻画细腻。1983年,中央美术学院教授、著名雕刻艺术家、美学家王朝闻先生(1909—1996年)来游,见到这尊南海观音...

    不详

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  • 吉林省佛教界赴南方学习考察参访纪实

    磐陀石被称为“天下第一奇石”。除奇石外,还有不少著名书法家的题刻,一如名家碑林。33米高的“南海观音”露天铜像,已成为普陀山的标志,菩萨法相庄严慈祥,俯视众生,游人云集瞻仰,顶礼参拜。  登山揽胜,...包容四海寿千年”——玉屏楼、迎客松、莲花峰、鳌鱼峰、西海景区、始信峰、白鹅岭。  普陀山——观音菩萨应化道场。  普陀山是舟山群岛中一个小岛,面积12.5平方公里,呈狭长型,是我国佛教四大名山之一,...

    释正行

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  • 包容的智慧:凤凰主席刘长乐对话佛界宗师星云大师

    唱来给佛祖听,人人是佛啊,为什么不能唱给你们大家听呢。   刘长乐:05年的时候,好像南海观音开光的时候,大师亲临,我也去了。   星云大师:秦林现场,你也去了,我也去了,你也转播了嘛,所以这个佛教要...

    不详

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    造像,因此像鱼篮观音、送子观音、白衣观音南海观音等不见经典记载的图像,至今依然深受国人的敬爱与崇拜,而这些作品的多样变化,更为中国美术增添了不少光彩。  台湾在文化、宗教上因深受大陆之影响,故在观音...当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例   刘蔡春美  【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院,宗教学研究所,2000年度,硕士学位论文  【出版年代】2002年...

    刘蔡春美

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  • 观音慈林集》研究

    法师,李明宪:《南海普陀山传奇异闻》,《观音灵感录(第三篇)》,高雄:人生书局,1997年7月,初版。  程刚:《佛教入门》,北京:宗教文化出版社,2001年12月。  圣严法师:《西藏佛教史》,台北:...《白衣、鱼篮、南海观音的传奇》,《香光庄严》,嘉义:香光尼众佛学院,89年3月,61期。  于君方:《大悲咒与大悲观音》,《香光庄严季刊》,台湾嘉义:香光尼众佛学院,1999年,60期。  于君方:《...

    陆春雄

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  • 陕西安康汉滨区古刹简介

    州志》亦云在傅家河,今为汉滨区河西乡。据残存碑碣载:建于明弘治间(1488-1505年),奉祀西方佛祖,南海观音,眼光菩萨。现存庙址是清乾隆二十五年(1760年)重修,有山门、两庑、正殿。佛像无存,庙...有平地,上筑露台,上建古殿五楹,中塑诸佛像皆古甚。回廊四周,僧寮环之。殿后转东有白莲池,其上陡壁不可登。顺治十六年(1659年)重修。寺前有万春洞,洞内外皆唐、宋、明人题名。中坐观音大士像,唐咸通十二...

    李厚之 张会鉴

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